離婚之后，千年前的她那樣活著

在清乾隆年間編修《四庫(kù)全書》時(shí)，以“月上柳梢頭，人約黃昏后”為名句的《生查子·元夕》，被從朱淑貞（別名：朱淑真)的《斷腸集》中摘除，加在了歐陽(yáng)修的頭上，被當(dāng)世人奉為神作。這足可見歷史的偏見和世俗的眼光掩蓋了太多女性的光彩。

古代女子的形象大多都很模糊，一句三從四德便描繪了她們的一生?？扇杂胁桓视诿\(yùn)擺布的女子，她們沖破了男權(quán)社會(huì)、封建禮教構(gòu)成的多重壁壘，遵從內(nèi)心，將個(gè)人的喜樂愁苦宣泄于紙上，從傷口中開出燦爛的花朵，為中華詩(shī)詞文化增添了濃墨重彩的一筆。

錢塘朱家，世代為官，得一女娃，名喚淑貞。

儒學(xué)在朱家一脈相承，家族里朱淑貞叔叔的身份最為顯赫，他是儒學(xué)集大成者、理學(xué)宗師朱熹。

生于這樣的家庭，不知道是幸運(yùn)還是不幸。

朱淑貞作為家中長(zhǎng)女、獨(dú)女，一出生便被父母將“三從四德”賦予在了名字里面，每日提醒她：作為女子要賢淑、要忠貞。

幸運(yùn)的是，優(yōu)渥的家境為朱淑貞提供了錦衣玉食的生活，在旁的女子為貼補(bǔ)家用做絹花女紅的時(shí)候，父母可以為她請(qǐng)先生，教詩(shī)文，“獨(dú)自憑欄無(wú)個(gè)事，水風(fēng)涼處讀文學(xué)”便是她兒時(shí)無(wú)憂無(wú)慮的閑適生活。

少女時(shí)期的朱淑貞亭亭玉立，又聰慧非常，不但工書善畫，能詩(shī)擅詞，還通音曉律，是當(dāng)時(shí)有名的才女兼美女，她與閨中蜜友外出夜游時(shí)所作的《憶秦娥·正月初六日夜月》就在貴人小姐圈中傳頌不斷。

（來(lái)源：攝圖網(wǎng)）

出自朱家這樣的書香門第，又是內(nèi)外兼修的女子，必定讓適齡男子趨之若鶩。朱淑貞還未及笄，媒人就已經(jīng)踏破了朱家的門檻，她也在爹娘的催促下吃了好多家的席面，游了無(wú)數(shù)個(gè)園子，只為相看一個(gè)父母滿意的郎君。

天真爛漫的朱淑貞艷羨的是俞伯牙和鐘子期那種知己情誼，向往的是梁山伯與祝英臺(tái)那般轟轟烈烈的愛情，對(duì)這樣循規(guī)蹈矩的相親很是厭煩。

面對(duì)絡(luò)繹而來(lái)的媒人和不斷相看的對(duì)象，人家問女紅、廚藝，朱淑貞就只答點(diǎn)茶、插花。朱家算不得頂配豪奢，門當(dāng)戶對(duì)的人家明白了請(qǐng)這樣一位少奶奶回家可是供養(yǎng)不起。

就這樣一推一脫，便到了她20歲。

在宋朝，家中有這樣20歲還未嫁的女兒，管你是貌比天仙還是滿腹經(jīng)綸，只能算是大逆不道。朱家抵不過街坊四鄰的評(píng)頭論足，不斷威逼朱淑貞，迫使她與當(dāng)?shù)匾粋€(gè)家境富裕的官吏草草地結(jié)婚了。

“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”是她對(duì)這段婚姻的注解。

可即便如此，朱淑貞仍愿意積極與自己和解，她放下風(fēng)花雪月，盡心盡力服侍丈夫，操持家務(wù)。

然而她的新婚丈夫卻完全不把她放在眼里，將朱淑貞諸多勉勵(lì)的話語(yǔ)拋之于腦后。在他看來(lái)，什么“鴻鴿羽儀當(dāng)養(yǎng)就”比不上盤中燒雞，“美璞莫辭雕作器”更是不如玉杯美酒，所以除了糊弄公事之外，他只顧搜刮錢財(cái)，整日混跡在聲色場(chǎng)所，徹夜不歸，對(duì)朱淑貞沒有一絲一毫的尊重。

生活的富足無(wú)法彌補(bǔ)朱淑貞內(nèi)心的痛苦，面對(duì)這樣的丈夫和生活，朱淑貞揮筆記錄了這日復(fù)一日的孤獨(dú)與愁苦：

朱淑貞本想著，即便夫妻二人無(wú)法琴瑟和鳴，相敬如賓也是好的，而現(xiàn)實(shí)卻是空落落的五個(gè)“獨(dú)”字，白日里只她一人佇立窗前傷神落淚，夜里即便將那多余的燭芯剪到盡頭也無(wú)法入眠。

可悲苦遠(yuǎn)不止于此。

一日，朱淑貞的丈夫變本加厲，把青樓女子帶回家中玩樂。清高的朱淑貞實(shí)在受不了此等屈辱，便與丈夫爭(zhēng)吵起來(lái)，回應(yīng)她的竟是拳腳相加。

這破敗婚姻中的零零總總壓得朱淑貞喘不上氣，她的內(nèi)心萬(wàn)分矛盾痛苦：禮教將我束縛于三綱，卻沒有教化丈夫禮義廉恥，不幸的婚姻讓我閑來(lái)倚遍家中十二闌干，可老天卻無(wú)視我的愁情，讓我莫名輸給外邊那些鶯鶯燕燕。

呵，既然想不通，那便不再想了！于是，這樣一段萬(wàn)般不適的婚姻，朱淑貞以一句“分開不用刀，從今莫把仇人靠，千種相思一撇銷”畫上了句號(hào)。

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縱觀歷朝歷代，宋朝的婚姻制度比較寬松?！端涡探y(tǒng)》規(guī)定，婚姻中如若妻子未犯“七出”之條，丈夫不可以隨意休妻，也允許夫妻雙方因感情破裂而提出離婚。朱淑貞與丈夫的和離比較順利。

當(dāng)然，如此先鋒的律法能否實(shí)際執(zhí)行還另當(dāng)別論，畢竟當(dāng)時(shí)社會(huì)中仍存在諸如“餓死事小，失節(jié)事大”這樣的觀念，女性還是處于絕對(duì)的劣勢(shì)。

好不容易從失敗婚姻中逃離的朱淑貞可不想再聽這些嘮嘮叨叨，恰逢宰相曾布的妻子聽說(shuō)朱淑貞這個(gè)女子不一般，能詞善作還敢休夫，便千里迢迢地邀請(qǐng)她進(jìn)京寓居，一起排遣生活的乏味。

這汴京的日子屬實(shí)多姿多彩，“占盡京華第一春，清歌妙舞實(shí)超群”，貴人小姐們盛筵不斷，飛花令、雙陸牌、吟詩(shī)填詞，歡樂無(wú)邊，朱淑貞在衣香鬢影間拓寬了視野，又借詩(shī)詞歌賦紓解了抑郁。

某日宴中，主家令婢女捧出一壇聞名于巴蜀的姚子雪曲與大家共賞，壇封一開滿屋飄香，賓客品之醇甜悠長(zhǎng)，無(wú)不交口稱贊。朱淑貞飲著杯中由多種糧食釀成的酒中上品，心情豁然開朗，便全當(dāng)往事蹉跎不過是大夢(mèng)一場(chǎng)，自己也要涅槃重生，好好地再活一次。

此時(shí)的朱淑貞也不過二十出頭，花兒一樣的年紀(jì)就要做花兒一般的事兒，她也終于遇到了自己稱心如意的人。

期待中的熱烈愛情滋潤(rùn)著朱淑貞的身心，熱戀中的情侶即使分別幾日也要書信寄情：我托腮執(zhí)筆，只在紙上畫圈兒，圈兒是你的眼、是你的口、是你的臉、是你的心，更是我思念你的綿綿情意。

春日夜里二人情致纏綿，是“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”；夏日泛舟湖上，煙雨中只有道不盡的柔情蜜意“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”。這樣直白奔放的情感才是朱淑貞一生的追求。

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然而，命運(yùn)沒有善待朱淑貞，金兵的鐵蹄踏破汴京，俘虜了皇室宗親，她與愛人就在北宋巨變中離散。失去愛情的人總是格外敏感，目光所及皆是愁。“午窗睡起鶯聲巧，何處喚春愁？綠楊影里，海棠亭畔，紅杏梢頭?！?/strong>

對(duì)此，朱淑貞也不多作辯解，歸田幽居烹茶作詞以遠(yuǎn)離世俗紛擾，她以“幽棲居士”自稱，創(chuàng)作出大量膾炙人口的詩(shī)詞，傳唱于教場(chǎng)酒坊。

除了含思凄婉的詩(shī)句，朱淑貞還在字里行間直白書寫對(duì)當(dāng)時(shí)世俗禮法的諷刺與指控，這恰好切中了當(dāng)時(shí)女性的痛點(diǎn)，獲得了不少擁躉。

期間，她作一首《黃花》就以菊花自喻，“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”，充分展現(xiàn)了自己對(duì)不屈人格的追求和對(duì)世俗禮教的抗?fàn)帲灿帽M一生來(lái)踐行自己的理想。

令人惋惜的是，在朱淑貞故去后，他的父母視她為恥辱，將她全部書稿付之一炬，以抹殺她的存在。可仍有有識(shí)之士熱愛她的詞句，憐惜她的際遇，認(rèn)同她的理念，窮盡所能搜集整理了她流傳于世的作品，編纂成冊(cè)并取名為《斷腸集》。只可惜所傳者，百不一存。

晚清文人陳廷焯讀《斷腸集》評(píng)價(jià)道：“朱淑真詞，風(fēng)致之佳，詞情之妙，真不亞于易安?！?/strong>

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千年流轉(zhuǎn)，我們能從《斷腸集》中直觀看到朱淑貞的生活磨難和個(gè)人愁苦，感受宋代女性自我意識(shí)的覺醒，聆聽她為打破封建桎梏所發(fā)出的不屈吶喊。

穿過時(shí)光之河，當(dāng)詩(shī)詞和傳說(shuō)已經(jīng)緘默的時(shí)候，那盞醇香美酒，依然如故。那一盞令朱淑貞豁然開朗的“姚子雪曲”發(fā)于唐、興于宋，綿延至今已有千年，在1909年得名“五糧液”，在歲月的積淀下，不斷傳達(dá)著“和而不同，美美與共”的獨(dú)特氣韻，與中華文脈一同散發(fā)著醉人的香氣。

執(zhí)筆：李珊珊

統(tǒng)籌：李耀威 閆梅

編輯：王一川

監(jiān)制：田欣鑫